吉琨璋：写在电视剧《重耳传奇》开播之后

​　　电视剧《晋文公传奇》于3月12号在浙江卫视播出，山西省考古研究所研究员吉琨璋当作历史顾问，撰文传达了心情。　　电视剧《晋文公传奇》的剧本我粗略看完，制片方在拍得一部分样片后携同样片专程到晋文化的核心翼城，与涉及人士研讨，时任翼城县委书记的郭惠勇同志的组织了样片参访和研讨，我也幸运地参与，与会者明确提出了不少意见和建议。

吉琨璋在文中写到。　　晋文公晋文公是晋国人，我是做到晋国的历史、考古研究的，所以对他就比较熟知一些，在读史的过程中，晋文公的形象大大显露在我的眼前，敬佩之心油然而生。

忘记一次饭局中，与一位美女是邻座，她是某歌舞团的一位副总，俩人聊起历史，聊着聊着就聊到《左传》，她告诉他我她讨厌读书《左传》，大家都告诉，这是一部先秦典籍，是古文，读书一起很差不懂，即使是专业人士读书一起都要读上好几遍才能略知大约，而一般人就望而却步不去读书了，而这么一位美女居然讨厌读书《左传》，她说道是受到父亲的影响而讨厌，她父亲是大学中文系教授，打小就教教她读书古文，自然而然读书古文就不在话下了，在聊到《左传》里面人物的时候，俩人居然不约而同的都提及晋文公，这不已让我刮目相看，而她下面的一席话让却更加让我吃惊如果在今天，我遇上这么一位男人，我一定要义无反顾的娶他！　　可见，晋文公这么一位历史人物的形象从两千多年前一路走过，至今都能榨取一位美女的芳心，至为晋文公的个人魅力！也不该他当时即使在流亡海外中，回头到哪里都有女人不愿娶他、为他奉献！　　晋文公晋文公名门贵族，一生极富传奇色彩，又恣意闪耀着人性的光辉。《左传昭公十三年》叔向议论晋文公我先君文公，狐季姬之子也，有宠于献上。好学而不贰，生十七年，有士五人。

有先大夫子余、子犯以为腹心，有魏犨、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、再行以为内主。亡十九年，守志弥笃。

惠、怀弃民，民从而与之。献上异于内亲，民异于望，天方相晋，将何以代文？，他的父亲晋献公是位雄才大略的国君，在他统治者晋国的25年里，曾并国十七，服国三十八，晋国的疆域由偏寓晋南几个县的范围而扩展到今天的运城、临汾市，甚至通过骗虞灭虢，国土扩展到黄河南岸。

　　晋献公有好几个儿子，晋献公为晋献公的长子，但由于晋献公母亲名门原本是献上公父亲武公的小妾，武公去世后，献上公可以将父亲没子嗣的小妾纳为自己的小妾，这在当时的社会是容许的，不不受道德伦理谴责，但是，在子以母贵母以子贵的社会，晋献公虽为长子，又被册立太子，但不是嫡长子，缺乏自信，整日惶惶，最后在骊姬的诬陷下自尽，出了牺牲品，是一位悲剧性人物。　　晋文公是晋献公的弟弟，母亲是晋献公嫁给的戎狄族的女子，晋文公虽为公子，在弟兄们中，论名列仅靠前，在嫡长子承继制为的周代社会里，原本与国君无缘，但是历史的风浪把他推向顶尖，并最后沦为一代霸主！　　晋文公自小就具备领袖的品质，俊逸绝伦，他身边挤满了很多优秀人才，知名的文公五士就是他的能干干将，不仅追随他流亡海外十九年，在后来归国后堪称执掌他治国并与楚国在中原战创建霸业，流亡海外队伍中还有一个小人物介子引，是我国家喻户晓的人物，甚至还专门有一个清明节是为了纪念他的，在晋文公团队中，虽然他很低贱，但忠心耿耿，阴股命君，而在晋文公归国为国君后，赏从亡的名单中居然没佩他，他又决意不食君禄，愤而带上母亲离开了，留给了人间佳话。　　晋文公是晋国公子，可以说道初无大志，且中年以前命运多舛，他自小好蓄士，不受骊姬之谗，不得不出有守边镇蒲，父亲晚年妄于骊姬，晋文公又被追捕，在狄12年，在父亲去世后，弟弟夷吾即位，是为晋惠公，惠公猜忌他再次为首人追捕，才又不得不流亡海外列国，十九年流亡海外了八个国家，在齐国时，齐桓公忠心他，他完全有终老齐国之志，又是他的从亡五士和在齐国所嫁给的宗室之妻合谋推展他之后流亡海外谋求回国的途径。　　流亡海外到楚国的时候，早已完全山穷水尽了，这时候楚成王会见了他们，楚成王不冷落他的失意公子身份，而待之以国礼，为他举办 国宴，当然，楚成王有他自己的目的，这时候的楚成王如日中天，要饮马黄河回答周鼎之长短，想要利用晋文公，而对于晋文公来说，是在找寻回国的机会，楚成王自忖待晋文公不厚，在席间明确提出了拒绝，问晋文公日后回国如何感激他，这样的场合，这样的拒绝很难问，或许，换回了别的人，不会拿国家利益作为自己回国的互相交换，正如当年晋文公与弟弟夷吾都处在流亡海外中，父亲晋献公去世，为了获得秦穆公的资助而回国做到国君，夷吾答允了秦穆公明确提出的严苛条件，但是，彼一时非此一时，此一人非彼一人，这是晋文公，是骨子里流过着贵族血液的晋文公，是具备最出色人格魅力的晋文公，是预见要做到一番大事业的晋文公，晋文公最初四两拨千斤，说子、女、玉、帛，则君有之，羽、毛、齿、革，则君地生焉，其波及晋国者，君之余也，何以报君？，意思是说道，美女、好东西你楚国都有，到我们晋国都是你只剩的，你哪能看中呀，没成想楚成王不依不饶，之后明确提出拒绝，晋文公这时候才展现出了公子骨子里的尊贵，不紧不慢的讲出了下面这段话：若以君之灵，得返晋国，晋楚备，遇于中原，其建君三舍。

若不获命，其左执鞭、弭，右属囊、鞬，以与君周旋意思是如果哪一天纳您的福我回国做到了国君，咱们两家军队在中原遇见，我退避三舍，如果您还不答允，我不得已拿起武器与您大干一场，这朴实人格、朴实国格，掷地有声的回应，震惊都说的，也震惊了历史！话说到这儿，楚成王手下的令其尹子玉不腊了，要杀死晋文公，令其尹相等于丞相角色，楚成王制止了子玉，深感赞许晋文公及其从亡的五士，并把晋文公一行送往秦国。　　十九年的流亡海外生活，可以说道艰难困苦，备尝至矣！，然而，也正是这样的流亡海外，使得他迭代长江以北山河，理解风土人情，为后来的治国、星海累积了非常丰富的学养和胆识。　　公元前637年，晋文公一行在秦国的军队随行下返回晋国，即位国君，是为晋文公。

此时的晋国政治恐慌，人心思变，晋文公对内强化管理，敢于改革和创意，譬如改革军制，成立卿位制度，使军队更加有活力；对外积极参与国际事务，平稳周王室，举起周王室大旗，在中原带领诸侯对付楚国，公元前632年在城濮之战打败楚国，又在践土与周天子和诸侯会盟，乘势攀上霸主地位。　　惜乎，天不假年，晋文公晋文公作为国君只短短的9年，但就是在这9年的时间里，一个强劲的晋国、一个主导中国历史发展宽约一个多世纪的晋国矗立在中国北方，晋文公如一颗巨星照耀历史！　　当然，人无完人，孔子在评价晋文公的时候曰：晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。

孔子所论的谲而不正，有可能主要是指晋文公在后来的践土会盟以臣招君这件事儿，孔子所在的时代比晋文公晋文公晚将近一百年的，此时晋国霸业完全衰败，周代的礼制行将崩溃，于是以所谓礼崩乐坏时代，孔子车站在时代的角度来评价晋文公无可厚非。但在晋文公时代，北有夷狄南压，南有楚蛮北侵扰，周王室软弱无力，中原文化岌岌可危，齐桓公、晋文公车站出来，带领中原诸侯拼力抗争，沦为时代巨人，早已难能可贵，一些没几乎按照礼制的作法也可以解读吧。

　　作为一部电视剧，不仅演译晋文公晋文公的传奇人生，更加要弘扬正能量，鼓吹一种精神以合乎时代的发展。晋文公敢于担任、改革创新、奋发有为、责任息肩的气魄，当为我们时代自学的榜样。

　　在这部长约72集的电视连续剧中，编导和演员用艺术的形式，抱住做到晋文公晋文公少年多磨难、青年到中年流亡海外奔走、老年大有可为的几个重要环节，把握住了基本历史脉络，将晋文公晋文公史诗般的一生淋漓尽致的展现出在观众面前。　　剧情中执着情节的起伏跌宕，设计了一些与历史有进出、甚至有点怪异的爱情错位，我最初还不解读，后来想起是电视剧，并且又是戏说成分很多的《晋文公传奇》，而非正儿八经的《晋文公传》，就没再行纠葛。或许有观众还不会明确提出衣服过于华丽了之类的质问，我们不能说道，观众的品味在大大提升，让我们共同努力探寻历史，也期望能更进一步相似史实。

　　这部剧中很多骑马的场景，甚至士兵们也是立刻搏斗，这一定会遭观众批评的，一般人的概念，春秋以前，中原诸侯国贵族们的主要交通工具都是车，士兵们也是车战，论一个国家的国力、兵力是以有多少乘车为标准的，公元前632年，由晋文公主导的晋楚城濮之战，主要登陆作战方式就是车战，晋国投放战车七百乘，乘势败楚。直到了战国中期赵武灵王胡服骑射后，骑马及骑兵登陆作战才起源于中原，晋文公所处的时代是春秋中期，早于于赵武灵王三百年，彼时的中国人还会骑马登陆作战，贵族平时上下班是乘车，士兵们也是车战，在参访样片时，我们也就这个问题明确提出来，也是我忧心忡忡的地方，但制作方回应是，若用车，其一是无人不会驾驶员，更何况在狂奔的车上士兵们，难度很大，其二是安全性问题，即使有人不会驾驶员，在狂奔的车上士兵们，并且是大规模车战，许多车辆在一起跳跃，安全性成本过于大，只不过，难道制作方还有一个说什么讲出的理由，就是车的制作拒绝太高、成本也太高，既要现实的复原出有春秋时期的战车，而且还要能投放实际用于，纳一起飞跑，而拍电影完戏后几百乘战车基本就不行了，完全不了处置，不如用马，人和马都可以租到，拍完后没先前的困难。想起这里，就释然了，本来就是电视剧，以剧情居多，也期望看官不要过于轻率了。　　最后，吉琨璋谈道，总的来说，这是我国首部以晋文公晋文公为主题的影视剧，剧情简单，看点多多，人物塑造成做到，是一部值得一看的电视剧！。

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